第13章 忠臣误国、奸臣保国在历史上并不罕见（1/2）

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或许源于我们内心的遗憾，也有对爱国者、殉国者的敬佩，先天性的会觉得忠臣一定在保护国家，奸臣一定在害自己的国家。这其实是一种误解。

不止有奸臣误国，忠臣误国的程度可能更有过之而无不及。为什么越在更高层次，对于人才的把握上，能力其实和品行相差无几，甚至能力更重要。

能力这玩意真的就是天生的，后天的努力太难弥补这种差距了。上位者只要懂得驾驭，就可以减少品行带来的威胁。但是能力的上限无论怎么培养，有些人只能是那种程度。

当身居高位时，一条决策可能就牵扯到上万人的身家性命，甚至会影响一个朝代的兴衰。以忠臣自居的人未必就能力出众，甚至是昏庸无能。这些人看似气节凛然，但是国家的衰败也和这些人有些脱不开的关系。

反而那些品行不高的小人，对于局势的把握上更准确，运用得当，甚至可以扭转一个王朝的生死存亡。身居高位者，能力才是关键。

有些人一身正气，两袖清风，做官从不贪财，也不谋私利，甚至还劝谏皇帝、主张节俭，结果却因为路径错误、政策失当，导致整个国家崩盘。

“忠”是动机，“误”是后果。两者之间，并没有天然的逻辑等价关系。忠臣也可能思路狭窄、经验不足、被情绪绑架、拒绝改革，最终把政权带向下坡。

尤其是那些“清流型忠臣”，常以道德标准约束政治运行，把体制僵化、上下互斥、效率下滑当作一种“清正气节”的表现。这类人看似操守高洁，却极易误判形势、阻碍现实修复，导致国事愈加不可收拾。

历史上，这种“好人做坏事”的例子比比皆是。因为政策看结果，不看动机；国家讲存亡，不讲初心。

体制内的“道德绑架”往往压垮现实操作。忠臣误国，往往是因为他们用道德理想去对抗制度现实。

这种人在权力场上呼吁“清君侧、反贪官、立名教”，看似正义凛然，实则容易激化权力斗争、消耗政治资源、妨碍政策落地。他们并不理解行政体系的复杂运作规律，而一味强调皇帝亲政、罢斥异己、清除污吏，造成的是权力真空与系统性失衡。

尤其在危机时刻，国家最需要的是资源调配、执行效率、策略腾挪；而不是忠臣空喊口号、上疏哭泣、以死明志。这种以情绪主导治理的模式，常常将朝廷带入“忠义高涨而国事崩坏”的死胡同。

他们赢得了史书的赞誉，却输掉了国家的稳定。

“好名之士”不一定是“治国之才”。很多所谓“忠臣”是历史上的“名士”：才名远播、道德高标、口才了得、文采飞扬。但“会说”与“会做”之间，差着千山万水。

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