第188章 夜读诗经之一八七《黄鸟》（2/2）

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4. 粟：谷子，去皮后为小米，此处泛指粮食。

5. 不我肯谷：即“不肯谷我”。谷，通“谷”，本指谷物，此处作动词，意为“善、友好”（一说“养活”）。

6. 言旋言归：言，语助词，无实义；旋，返回；归，归家。

7. 邦族：家乡的宗族。

8. 粱：高粱，精美的粮食。

9. 不可与明：无法与他们明白事理（一说“明”通“盟”，指信守盟约）。

10. 诸兄：各位兄长，代指亲人。

11. 栩（xǔ）：柞树，叶子可喂蚕。

12. 黍（shǔ）：黍子，去皮后为黄米。

13. 诸父：各位父辈，代指尊长。

诗旨提示

《黄鸟》出自《诗经·小雅》，是一首描写异乡人遭受欺凌、渴望归乡的诗歌。诗中以黄鸟啄食粮食比喻剥削者的贪婪，以“此邦之人”的冷酷自私，反衬家乡亲人的温暖，反复咏叹“言旋言归”，淋漓尽致地表达了对故土的思念与逃离异乡的迫切心情。其核心可概括为对压迫的控诉与对归乡的渴望，反映了周代社会的人际矛盾与游子心态。

《诗经·小雅·黄鸟》宛如一首从流亡岁月中飘来的悲歌，以质朴的语言和深沉的情感，描绘出流民在异乡漂泊的艰难处境与内心的痛苦挣扎。全诗采用反复咏叹的形式，将流民的无奈与思乡之情层层推进，如泣如诉，令人动容。

第一联：初尝异乡苦涩，萌动归乡之念

“黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。” 诗一开篇，诗人便对着黄鸟发出急切的呼喊。在我们眼前，仿佛出现了这样一幅画面：一只黄鸟停歇在榖树上，肆意地啄食着粟米。这本是自然界中常见的场景，然而诗人却赋予了它别样的寓意。在这里，黄鸟啄食谷物，象征着异乡人对流民的无情剥削。每一粒被黄鸟啄食的粟米，都如同流民们辛勤劳作所得却被异乡人肆意掠夺的成果，这一景象深深刺痛了诗人的心。

“此邦之人，不我肯谷。” 诗人直接道出了内心的委屈与不满，他抱怨着这个地方的人，不愿意善待自己。在异乡，流民们本就背井离乡，生活艰难，却还要遭受当地人的不公正对待，这让他们的处境雪上加霜。“谷” 在这里意为善待、容纳，可这些异乡人却对他们如此冷漠，甚至加以剥削，这怎能不让诗人感到寒心？

“言旋言归，复我邦族。” 在遭受了种种不公后，诗人终于下定决心，要回到自己的故乡，回到亲人的身边。这一句简单的话语，饱含着诗人对故乡的深深眷恋和对温暖亲情的渴望。故乡，在此时成为了他心中唯一的慰藉和归宿，那里有他的亲人和熟悉的一切，是他心灵的避风港。

从艺术手法来看，此联巧妙运用比兴手法，以黄鸟啄食起兴，自然地引出对异乡人的抱怨。这种手法使抽象的情感变得具体可感，增强了诗歌的感染力，让读者更能体会到流民在异乡的艰难处境和内心的痛苦。这一联不仅反映了流民在异乡的困境，更表达了他们对故乡的思念和对异乡人的不满，为全诗奠定了悲伤而无奈的情感基调。

第二联：信任崩塌，归乡之情愈浓

“黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。” 第二联再次以对黄鸟的呼喊开篇，场景略有变化，黄鸟停在了桑树上，啄食着粱米。这一重复的句式和相似的场景，强化了诗歌的节奏感，同时也加深了读者对黄鸟象征意义的印象。在这里，黄鸟啄食粱米，进一步象征着异乡人对流民更多的掠夺和伤害。

“此邦之人，不可与明。” 诗人的不满情绪进一步加深，他认为这个地方的人，根本无法与之讲诚信。在异乡的生活中，流民们可能遭遇了种种欺骗和不公，这让他们对异乡人彻底失去了信任。“明” 在这里意为讲诚信、明事理，可这些异乡人却让诗人失望透顶。这种信任的崩塌，使得诗人在异乡的生活更加艰难和孤独，也让他对故乡的思念之情愈发浓烈。