第7章 家家户户拜新年（1/1）

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玩了一下午，晚饭开得早，下午六点就吃饭了，晚餐是鸡蛋面，大松对面条情有独钟，一吃面条，总是那么兴奋，感觉特别津津有味。特别喜欢面条里加胡豆瓣，川北豆瓣香飘宇宙，一点也不夸张，那种醇香，那种咸美，离开了当地你是永远也品尝不到的，那是川北川菜的灵魂，离开了那里的豆瓣酱，任何菜品口感大打折扣。这是很多代人的传承，留下这惊世美味。

“大松多吃点，长得高”妈妈叫大松认真吃饭，大松顺口“吃面条，长高高，给弟弟也吃”，在晚上吃面条是大多数川北人的习惯，方便，好煮，容易收拾碗筷，节省时间。

广播里播放着优美的歌典，“正月里来是新春，赶上猪羊出呀了门…”，这一首歌年年播，每年春节主打歌，传唱至今，永不褪色。广播站播音两小时，九点准时休息。人们也习惯了，一放广播，就知道几点钟了，所以很少家庭买表，当时买表的人也不多，那是奢侈品，很多人在结婚的时候会买一对情侣表作为纪念。

白天玩了一天，吃完晚饭后，大松就早早睡觉了。妈妈还要准备第二天的礼物。

正月初二，走亲戚的日子，女儿女婿去老丈人家拜年，这是规矩，历来的规矩。那个年代都是老三样，糖酒面刀菜，经济宽裕的还买一些罐头，其他什么礼物饼干。这些都算是比较珍贵的了。大松爸爸妈妈带上大松和弟弟，一路向外婆家走去，四人一路速度也比较缓慢，因为还背有礼物，弟弟坐在婴儿背篓里，大松有时跟着爸爸走，有时爸爸抱着走，边走边歇，一路走一路歇，走过长沟到达乐兴溪，在乐兴溪休息片刻，喝了一碗水，又向外婆家出发，一出门就上坡，那可是有一二百步石梯啊，路还不小呢，到达碑垭口，还有五里路，反正路上走亲戚的人很多，来的来去的去，也非常热闹，这样不知不觉就到达了碑垭口，碑垭口凉风习习，翻越碑垭口的行人，都要在这里休息，休息10到20分钟，再继续前行，过了北丫口，到外婆家基本上就是一路直下，走起来也不费力，本身就是一条大道，往来的人特别多，三三两两，对对情侣，很多都是新婚夫妻，回娘家拜年，走亲戚拜年，大家都穿着崭新的衣服，个个精神抖擞。好多都是年前刚刚结婚的，出来拜新年，所以新娘子个个都年轻貌美。年龄都在20岁左右，正值青春豆蔻年华。一般老年人都在家中做饭做家务，很少出来走路的。很快，又到了黄角树，今天有人卖甘蔗，一毛五一条，本地甘蔗又红又大又香又甜，味道好极了，大松爸爸买了两条甘蔗，砍成小段，到了外婆家，要给其他小朋友分发甘蔗的。舅舅和二姨也过来接爸爸妈妈了，这一下就轻松多了，舅舅抱着大松，二姨抱着弟弟，很快就到外婆家了，公外婆和家里的人早就正在等待了，外公接过大松举高高，大松高兴得不得了，家里客人不少，足足几大桌，大家庭人多就是热闹。大松一到，外婆家就准备开饭了。今年与往年的人一样，三家人一起过年，二公公三公公家，一共有三桌，大人一桌小孩两桌，是不是很年轻化，平均年龄那就非常低。当时人口二四八的结构，两个老年人，四个成年人，八个小孩＜包括未成年人＞；现在人口四二一的结构是四个老年人，一对中年人，一个小孩，社会老龄化己经显现。在作者书写时，政策也在改变，向好的方向发展，社会老龄化的问题将有所改变。

中午餐桌非常丰盛，以肉食为主，水盐菜炒腊肉，麻辣香肠，炖猪蹄，猪耳朵，蜜制糍粑，最高级的中间一火锅，铜制火锅，用炭火加热，在冷天吃火锅就是爽，现煮现吃，非常舒服，一股热气腾腾的香味扑面而来，在农村七几年吃火锅就是一种亨受，当时很少有人吃火锅，这火锅是解放前就留下来的，当时世面上还没有，基本消声灭迹，算一小小文物，烫火锅烫火锅，火锅确实很烫，注意安全，只适合大人，不适合小孩。

席间自然是边吃饭边聊天，当然内容就是当时广播里的内容为主，谁也不可信口开河，样板戏年代，任何事情都谨小慎微，无论是讲话还是做事，都是要讲原则的，不是想怎么说就怎么说？想怎么做就怎么做？那是绝对不行的，不是像现在的人这么自由。

农村人在一起都是讲一讲今年的粮食收成如何？庄稼长势怎么样？家里收了多少谷子，储存了多少粮食，红薯收了多少，猪养了几头？鸡鸭养了多少？都是一些比较接近实际的生活。那个时代少谈政治，多谈农事。农民嘛，以务农为主，其他的都不用多说，农村，农业生产这些都是主要话题。从大人们的谈话声中和笑声中，能感觉到这一两年生产生活都还不错。大部分家庭基本上能吃得饱，就是在二三月间的时候，这个青黄不接的问题暂时还不能解决，这也是大人们最担心的事情，一家七八口人少的三四口人，你说没有东西下肚，那怎么办呢？生活在那个年代的人们，最怕就过二三月间，春节刚过，日子还可以，再过一两月，旧的已经用完了，新的还没有长出来，当时基本上没有什么余粮，所以说农民在那个时候是很困难的。