第173章 辨《孝经》（2/2）

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半响后，他才讷讷地说出答案：“《左传·昭公二十年》。”

左传相传是左丘明的作品，即便不是作者本人写的，按时间推算，虽晚于春秋，却不可能互相抄到这个地步。

最重要的，还是子产说的是‘礼’是符合前后语境，而孝经的‘孝’是摘抄。

哗！

满场哗然。

这谁遭得住啊？

孝经，那可是科举必考的内容，如果真是伪作。

那么不就是说一帮读书人在考无用的东西？

接着。

庄毅不等他开口，继续发难：“再问一句：进思尽忠，退思补过，出自何处？”

“事君章·第十七。”王均如实回答。

“那么……”庄毅继续进攻，“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？出处是哪里？”

额……

王均的手不知不觉的抖了起来，仿佛用了很大的力气才说出答案：

“宣公十二年！”

然后，悄悄地看对方的脸色。

便见庄毅没有半点嘲笑，依然非常的严肃、且郑重。

的确。

古籍有很多的错误，但并不是用来炫耀的。

庄毅的目的，只是为了破对方心魔。

是以，他继续开炮：“以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，出处是孝经哪一章？”

“圣治章·第九。”王均已经有点放弃挣扎。

“那么这一句呢？”

庄毅朗声道：“以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶德，是以去之。”

“语在《文公十八年》。”王均完全没信心了。

庄毅最后一击：

“君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。”

“故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”

“请问，这两段又有什么区别呢？”

王均表情变幻，许久许久，都没有再说一句话。

王师兄输了！

天呐！

迎着众人震撼的目光。

庄毅朗声道：“我说孝经系后人附会而作，并不代表它说的不对，这只是辩论，欢迎各位将来反驳。”

啊这……

没一个敢鼓起勇气挑战，因为对方明显的，虽只引用左传，却倒背如流，引用的时候更是举重若轻。

谁能挡得住啊。

庄毅见没人说话，看向王均：“承让，此一局，我暂时赢了。”

说罢，他拉上杨征的手，一起潇潇洒洒的离开。

身后是无数道呆滞的目光，连一丝声音都没有发出。

“你太厉害了！”

到了外面，杨征竖起了大拇指。

庄毅摇了摇头：“这都是书生该做的事情，而你，我的朋友，应该去四处走走，亲眼看看这个社会。”

“知道。”杨征把庄毅的肩膀一揽，笑吟吟的走向远方。

一起迎着太阳，影子被拉得修长。