第160章 伪书（2/2）

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庄毅、十位大儒相对而立。

一个是当世神童。

另一群是大儒。

互相对视，眼中没有半点感情，都试图用眼神震慑对方。

而后。

庄毅一拱手，率先发难：“敢问诸位，谁能告诉我儒家十六字心传的内容是什么？”

此语一出，换来对面一阵嘲笑。

“连十六字心传都不知道？”其中一位大儒道，“听好了！十六字心传是人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

“语出何典？”庄毅进一步下套。

“呵呵，《尚书·大禹谟》。”另一位大儒笑道。

这么简单的问题，简直侮辱他们的智商。

众儒对视一眼，都露出轻视表情。

庄毅眼神一凛：“不对！”

“怎么会不对！”郑洛脱口而出。

“我说的是，大禹谟本身就是伪作，由伪作而得出的心传，所以是不对。”

九位皇子懵懵懂懂，不明觉厉。

而，在场的文武百官、御书房的众儒，听到庄毅这话，只觉得心头一道惊雷炸响，整个人如遭雷击，当场震惊到张大了嘴。

怎么……可能呢！

《大禹谟》是伪作？

那我们这些年学的什么？学了个寂寞吗？

皇帝也是一惊，不由得坐直了身子。

“你、你纯属胡扯！”郑洛气得声音都在发抖。

“我敢这么说，当然是有证据。”

庄毅作为一个现代人，站在巨人的肩膀上，熟知四书五经的各种错误、漏洞。

当然，他不是要拳打‘翰林院’，脚踹‘御书房’。

辩论嘛，并非单纯的讨论对错是非，而是比谁的嘴皮子利索，谁能把死的说成活的。

对错不重要，说服对方、忽悠对方、说赢对方才重要！

所以，庄毅一上来就放大招。

对方也果然上钩，“拿出来，否则我弹劾你以文乱法。”

庄毅哈哈大笑：“证据一，人心惟危，道心惟微，这句抄自荀子的《解蔽》，原文是——

故《道经》曰：“人心之危，道心之微。”危微之几，惟明君子而后能知之。”

“证据二，惟精惟一，允执厥中。出自论语?尧曰，天之历数在尔躬，允执其中。”

两个证据，一下子直指问题的所在。

这让部分大儒脸色苍白，神情急迫的看向庄毅对面的大儒。

《尚书》怎么可能是假的！

简直荒谬绝伦。

可庄毅的论点、论据都十分充足，大伙一时间，都想不到该如何辩驳。

只能把希望寄托于这些大儒身上。

郑洛眼珠飞快的转，而后辩驳道：“圣人撰述，岂会拘泥于文字的多寡？”

“自古以来，历代大儒多删繁就简，又或是引经据典，这才在流传中出现些许的诧异，怎么能因此断定是伪作呢。”

听到这个回答。

在场的众人都松了口气，不愧是大儒啊。

庄毅却不会让他们松这口气，立刻再放大招：“引经据典，那么请问官职也可以弄错么？”

“伯冏，这个‘冏’字其实是摄，但抄写的人不懂，误把楚国的摄写成冏。太仆正一职，更是晚期才有的。”

刚才还松了口气的众人，顿时紧张起来，还有些怀疑人生。

这似乎……听起来很合理。

“你怎么知道的这么清楚？”郑洛也放大招。

“因为……”庄毅微笑，“我看过原文。”