第137章 面试（2/2）

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这……这水平都已经达到状元。

看了一遍又一遍，茶水添了两次，焦廷愣是没找出破绽。

他可是庶吉士，最顶尖的词臣！

不过，他此时必须拿出点手段来了，否则没法向毛老交差。

于是突然问道：“出题：知止而后有定。”

闻言，台上其他考官也有些诧异，以往惯例不过是说一句，然后让举子背下一句，走个过场而已。

这回，学政怎么突然问这么有难度的问题。

他们不由有些同情的看向庄毅。

庄毅早有心里准备，一听，立马在脑子里回忆起出处。

出自《大学》：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

原句翻译过来，意思是：

知道应达到的境界才能够志向坚定。

在回答时，必须从这句展开，再领悟到大学的真谛，这样才是真正的理解透了这个题目，才是真正理解透了文章。

庄毅快速的抓住了题目要领，几乎在焦廷话音刚落不过几秒钟之后，便淡然的回道：

“学生破题：圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”

这句简单翻译就是：他觉得儒家经典认为，实现最高道德境界的关键，在于获得对道德本质的真切认知。

按照八股文的破题法，只针对这句话进行回答，不外延，也不说后面的内容。

除非对方问起。

焦廷不是有点麻，是很麻：这世上竟有如此怪物，破题速度如此之快。

其他的考官也处于震惊之中，回过神来，有人脱口而出：

“善。”

说完，那位考官便觉得自己冒失了，拱手向焦廷告罪。

“无妨。”焦廷不以为意的摆了摆手，显得很有一番风度。

也因为考官的这句，让他从震惊中回过神来，很自然的把话题引向考题：“后面的内容呢？”

“夫学知所止，天下之真知也，而定静安虑因之。此至善之所由得与？则亦求端于知而已矣……感应拂于外，而事得以眩之，安望止于至善也哉！”

焦廷故意不阻止，就是要他背完，就不信这小家伙，能够一字不漏的背完。

要是出现一个错漏，那就别怪他手下不留情。

然而，庄毅愣是把一整篇八股文全部记下，不仅做到了一字不漏，还非常契合破题内容。

真正是“胸有成竹”！

在场的考官，听得频频点头，就是自己写，也写不出这么好的文章来。

他们本是得了焦廷的暗示，专门给庄毅挑错的。

结果发现，人家比他们这些考官还会。

考官挑错失败。

焦廷也没挑出来，这就尴尬了。

他不可能当着这么多人的面，胡说八道。传出去，他这个庶吉士要被贻笑大方。

这是很影响仕途的。

“解的不错。”焦廷语气上不动声色，“三日后，再来考第二场吧。”

庄毅面上一喜，拱手道：“谢大人提携。”

科试有两场，第一场是考基本功，第二场考论、策、表、判，也就是实用能力。

两场都很重要。

但，一般来说，第一场考的好，会给考官们留下好的印象分。

第二场因为比较活泛，考官们会多多少少松动一些。

焦廷要是在第二场表现严苛，就会把自己的心思暴露无遗。

人家庄毅那可是名扬天下，自己要是暴露了心思，那就是一臭天下。

好难！

焦廷违心的写下评语：文采精华，观之忘俗，台前对答外推内究，体大思精。当为一等上上。