六十花甲子纳音五行(2/2)

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子属水,又象征湖泽,为水旺之地。

金在子位处于“死”态,在丑位处于“墓”态(十二长生状态),水势旺盛而金气衰绝藏于水泽之中,故称为“海中金”——如金藏海底,需经火炼或土生方能显其用。

2. 炉中火(丙寅、丁卯):

寅为三阳(阳气初盛),卯为四阳(阳气渐强),火得木生(寅卯属木)且临旺地,犹如天地初开时熔炉之火,万物由此孕育,故称为“炉中火”——象征创造之力,需木助火势。

3. 大林木(戊辰、己巳):

辰为原野,巳为六阳(阳气极盛),木至六阳则枝叶繁茂,生于原野之上,故称为“大林木”——象征广阔茂盛的森林,气脉舒展。

4. 路旁土(庚午、辛未):

未中藏木(未为木库),午为火旺之地,火旺生土却令土受“刑克”(火生土过旺则土燥),此时土刚生成,尚不能滋养万物,犹如路边浮土,故称为“路旁土”——象征初成之土,质地轻薄。

5. 剑锋金(壬申、癸酉):

申酉为金之正位(申为金的临官,酉为金的帝旺),金气强旺则刚硬无比,犹如剑锋之利,故称为“剑锋金”——象征刚健锐利,需火炼方成器。

6. 山头火(甲戌、乙亥):

戌亥为“天门”(乾卦方位),火照天门,其光高远,犹如山顶之火普照大地,故称为“山头火”——象征火势高显,气通天地。

7. 涧下水(丙子、丁丑):

水旺于子,衰于丑,旺极而衰,无法聚成江河,只能如山涧细流,故称为“涧下水”——象征水势和缓,需汇聚方成大流。

8. 城头土(戊寅、己卯):

戊己属土,寅为艮山(象征山),土积成山,犹如城墙之土坚实高耸,故称为“城头土”——象征土之凝聚,可成屏障。

9. 白蜡金(庚辰、辛巳):

金在辰位“养”(孕育),在巳位“生”(初生),形质初成,尚未坚硬,犹如白蜡般柔软,故称为“白蜡金”——象征金气幼弱,需历练方坚。

10. 杨柳木(壬午、癸未):

木死于午,墓于未(十二长生状态),虽得壬癸水滋养,仍柔弱易折,犹如杨柳之枝,故称为“杨柳木”——象征木性阴柔,随风摆动。

11. 泉中水(甲申、乙酉):

金在申位临官、酉位帝旺,金旺生水,然水初生于金旺之地,力量未宏,犹如井泉之水清澈而量小,故称为“泉中水”——象征水源初现,需汇聚成势。

12. 屋上土(丙戌、丁亥):

丙丁属火,戌亥为天门,火性炎上,土随火升,犹如屋顶之土(经烧制而成),故称为“屋上土”——象征土受火炼,置于高处。

13. 霹雳火(戊子、己丑):

子属水,丑属土,水居正位而纳音为火,水中之火唯有雷电可拟,犹如霹雳骤发,故称为“霹雳火”——象征水火相激,能量暴烈。

14. 松柏木(庚寅、辛卯):

木在寅位临官、卯位帝旺,强盛挺拔,犹如松柏之木坚韧耐寒,故称为“松柏木”——象征木性刚健,四季常青。

15. 长流水(壬辰、癸巳):

辰为水库,巳为金的长生之地(金生水),库水得金生而源源不竭,犹如长河之水绵延不息,故称为“长流水”——象征水源丰沛,长流不止。

16. 沙中金(甲午、乙未):

午为火旺之地,火克金则金“败”;未为火衰之地,金在未位“冠带”(初盛),金气藏于火旺之后的沙土中,故称为“沙中金”——象征金隐于沙,需火炼方显。

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