第519章 王融《诃诘四大门诗》（1/2）

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诃诘四大门诗

王融

迅矣百龄，绵兹六入。

出没昏疑，兴君爱习。

总总予求，营营尔给。

匪德曰归，唯殃斯集。

贪人败类，无厌自及。

昭回不希，玄墟何泣。

……

赏析：

《诃诘四大门诗》是王融以佛教思想为底蕴创作的劝诫诗，借对人生短暂、欲望危害及道德重要性的阐述，传达深刻的佛理与人生智慧。

一、主题阐释：劝诫世人，回归正道

1. 人生短暂与六入之扰： “迅矣百龄，绵兹六入”，开篇以感叹起笔，将人生百年浓缩于“迅矣”二字，极言时光飞逝。“六入”代表六根，揭示人一生受六根带来的尘世纷扰。此句奠定基调，提醒世人人生苦短，莫被六根迷惑，为后文劝诫埋下伏笔。

2. 昏疑与爱习的衍生：“出没昏疑，兴君爱习”，深入剖析人性弱点。人在尘世常处昏昧疑惑，因无法看清本质，滋生爱欲习性。这不仅指出人生困惑的根源，也暗示欲望将引向歧途，是对世人沉迷欲海的警示。

3. 欲望驱使与灾祸降临：“总总予求，营营尔给”描绘世人被欲望掌控，为满足无尽欲求忙碌奔波。而“匪德曰归，唯殃斯集”直接点明，背离道德追求欲望，必招灾祸。“贪人败类，无厌自及”更强调贪婪者的危害与自食恶果，凸显劝诫意味，引导人们克制欲望，坚守道德。

4. 追求正道与悔之晚矣：“昭回不希，玄墟何泣”，以正反对比强化劝诫。“昭回”象征光明正道与美德，若不追求，到“玄墟”（死后世界）再后悔已无用。此句将劝诫推向高潮，敦促世人珍惜此生，以道德为指引，追求光明。

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