第312章 当真利大于弊（2/2）

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“匈奴仅出兵七万，何来斩首十万？”高景看过战报，对扶苏抱怨。

扶苏略显尴尬：“父皇旨在鼓舞民心，老师请勿计较。”

高景严肃地说：“我只是想提醒你，过分追求功绩，是君王大忌。”

“扶苏明白。”扶苏笑答，展开战报，“如今国内建设人力充足。”

高景问：“叛军如何处理？”

扶苏答：“父皇亲临城头，被胁迫的百姓立刻反水，叛军自行解散，正与匈奴俘虏一同修筑长城。父皇说：‘百姓无罪，各归其家。’”

高景闻言，稍显宽慰：“如此甚好。”

扶苏笑道：“老师的仁爱，似乎只限于百姓？”

高景沉思片刻：“公子可知，世间每时每刻都有人离世？”

扶苏惊讶：“怎会？如今内忧已解，国家昌盛，怎会还有人死？”

“就在你我对话之时，或许有人因年老、意外或仇杀而逝……”高景微笑，“即便孔子所描绘的大同世界，也无法避免。当然，每时每刻也有新生命诞生。”

扶苏领悟，松了口气：“老师吓到我了。”

高景解释：“我是在告诉你，儒家将‘爱’分等级，而‘仁’亦分层次。普通儒者，只能对眼前之人行仁，对未见者无能为力，此为仁者，爱己。而出仕的儒者，因权责所在，能对所治之民行仁，此为仁者，爱人。”

一旦成就圣人之位，便能将仁爱普及至世间万民，此即仁者大爱，包容四海……然而，此境犹如墨家之‘兼爱’，仅存于理想之中。

圣人胸怀苍生，但这种无私大爱，实则近乎‘无情’，‘仁’亦转而为‘不仁’，故道家有言：‘圣人不仁，视百姓若刍狗’。

高景卧床，闭目似眠。

旁侧，一稚童约莫五六岁，手执书卷，有模有样诵读。

“子曰：见贤思齐，见不贤而内自省。

子曰：质朴胜文采则粗野，文采胜质朴则虚浮。文采与质朴兼备，方为君子。

曾子曰：士人须有远大抱负与坚韧意志，任重道远。以仁为己任，何其重也？至死不渝，何其远也？

子曰：譬如筑山……”

童声戛然而止。

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