第243章 夜读诗经之二四二《灵台》（2/2）

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2. 攻：建造。

3. 亟：急。

4. 子来：像儿子为父亲出力一样。

5. 灵囿：周文王的园囿。

6. 攸伏：安闲地伏着。

7. 濯濯：肥壮的样子。

8. 灵沼：周文王的水池。

9. 论：通“伦”，有次序。

10. 辟雍：西周天子所设大学，此处指游乐场所。

11. 逢逢：象声词，形容鼓声。

12. 奏公：演奏。

译文

开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓踊跃来建造，没花几天就建成。开始规划本不急，百姓如子自动来。

文王来到灵园中，母鹿安闲在伏丛。母鹿肥壮毛光泽，白鸟洁净羽毛丰。文王来到灵池旁，满池鱼儿欢跳跃。

钟架横板崇牙耸，大鼓大钟挂当中。钟鼓之声和谐鸣，皇家离宫乐无穷。钟鼓之声和谐鸣，皇家离宫乐无穷。

敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐工。

《诗经》，作为我国古代诗歌的源头，以其质朴而深沉的笔触，记录着先民们的生活、情感与思想，宛如一部宏大的历史画卷，徐徐展开古老华夏大地的万千风貌。《灵台》，这颗镶嵌于《诗经·大雅·文王之什》中的明珠，描绘了周文王时期修建灵台、灵囿和灵沼的壮丽场景，以及在此举行祭祀和庆典的盛大仪式，字里行间洋溢着那个时代独特的政治、文化与艺术气息。

“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”开篇便将我们带入了那个热火朝天的建设现场。“经始灵台”，周文王决定开启灵台的规划与建造，这一举措并非简单的土木之事，而是蕴含着深远的政治与文化意义。灵台，在古代被视为沟通天地神灵的神圣之地，是国家祭祀、观象授时等重要活动的场所。“经之营之”，表明周文王对灵台的建造极为重视，经过了深思熟虑和精心筹备，每一个细节都经过了反复考量，从选址到设计，从材料准备到施工安排，无不体现出严谨与周全。“庶民攻之”，令人震撼的是，普通百姓纷纷踊跃参与到这一浩大工程中来，他们满怀热忱，齐心协力，挥洒着汗水。这并非是被强制驱使，而是源于内心深处对周文王的衷心拥戴。“不日成之”，在百姓们的共同努力下，灵台在极短的时间内便顺利建成。这种高效的背后，是百姓对周文王的信任与支持，是他们对国家建设的积极投入，彰显出周文王德政的强大感召力。

“经始勿亟，庶民子来。”周文王深知建设之事不可操之过急，他告诫众人“经始勿亟”，体现出一种沉稳与睿智。而百姓们的回应则是“庶民子来”，他们如同子女响应父母的召唤一般，自发地投身到建设之中。这种自愿的行为，进一步凸显了百姓对周文王的忠诚与爱戴，他们将国家的事业视为自己的事业，心甘情愿地奉献力量，这也从侧面反映出周文王与百姓之间深厚的情感纽带，以及他推行的仁政在百姓心中的牢固根基。

“王在灵囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鸟翯翯。”场景一转，我们跟随周文王来到了灵囿，这片皇家园林宛如一个世外桃源。“王在灵囿”，周文王漫步其中，享受着自然的宁静与美好。“麀鹿攸伏”，只见母鹿悠然自得地趴在草地上，它们神态安详，毫无畏惧之色，仿佛也在这和谐的氛围中找到了归属感。“麀鹿濯濯”，这些母鹿毛色鲜亮，膘肥体壮，显示出良好的生存状态，这得益于灵囿优越的自然环境和精心的养护。“白鸟翯翯”，白色的鸟儿在空中翱翔，它们的羽毛洁白如雪，在阳光的照耀下闪烁着光芒，与周围的绿树青草相映成趣。这几句诗宛如一幅细腻的工笔画，生动地描绘出灵囿中生机勃勃、和谐美好的景象。在这里，周文王展现出对自然的尊重与爱护，他没有过度地开发和掠夺，而是与自然和谐共处，这种理念在当时显得尤为珍贵。同时，灵囿的繁荣景象也从一个侧面体现了国家的富足与昌盛，只有在国泰民安的环境下，才能有优美的皇家园林。

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