第236章 夜读诗经之二三五《文王》（2/2）

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? 桢：支柱，骨干。

? 穆穆：仪容举止和美。

? 缉熙：光明。

? 假：坚固，一说大。

? 其丽不亿：丽，数目；亿，极言其多。

? 周服：归服于周。

? 殷士肤敏：殷士，殷商的臣属；肤敏，优美敏捷。

? 常服黼冔：常服，指殷商本朝的礼服；黼，礼服上绣的半黑半白的花纹；冔，商代的一种礼帽。

? 永言配命：永，长久；配命，配合天命。

? 丧师：失去民心。

? 骏命：大命，指上天或帝王之命。

? 宣昭义问：宣昭，宣扬，显扬；义问，美好的声名，问通“闻”。

? 虞殷：虞，审度；殷，“依”的假借字，一说殷商。

? 仪刑：效法。刑通“型”，法式，典范。

? 作孚：信服，信从。

译文

文王尊位在上方，光明昭彰在天上。西周虽是旧邦国，承受新兴之天命。周朝荣显势赫赫，秉承上天之意旨。文王上升或下降，随从天帝之左右。

勤勉不懈的文王，美名永远传扬不息。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。

累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。

文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。

商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。

感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。

天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。

《文王》宛如一首庄严肃穆、气势恢宏的赞歌，作为《诗经·大雅·文王之什》的开篇之作，它以深邃的内涵、优美的韵律，歌颂了周文王的丰功伟绩与崇高德行，字里行间洋溢着对周王朝的由衷赞美，同时饱含着对后世子孙的深切期望，承载着厚重的历史文化底蕴，穿越千年时光，依然散发着震撼人心的力量。

逐联赏析

第一章

“文王在上，于昭于天。”诗歌伊始，便将我们带入一个神圣而庄严的意境。文王的神灵高高在上，在天庭中光辉闪耀，其光芒穿透了尘世与天国的界限，这不仅是对文王离世后神灵归宿的想象，更是对他一生德行与功绩的至高礼赞，象征着文王的伟大作为得到了上天的高度认可，成为后世敬仰的楷模。

“周虽旧邦，其命维新。”此句道出了周朝发展历程中的关键转折。周，作为一个古老的邦国，在漫长岁月中默默积累，而文王的出现，宛如一道曙光，引领周接受新的天命，开启了改天换地的新纪元。这“维新”二字，蕴含着破旧立新的果敢与开创历史的豪情，标志着周王朝在文王的领导下，以崭新的姿态登上历史舞台，开启了一段辉煌的征程。