第226章 夜读诗经之二二五《都人士》（2/2）

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6. 垂带而厉：衣带下垂飘动。“厉”通“裂”，指垂带之态。

7. 匪伊垂之，带则有余：并非故意垂带，而是衣带自然宽松。

8. 言从之迈：想追随而去（形容思念之深）。

译文

京都的男士们，身着黄黄狐裘衣。仪容始终端庄，说话合乎章法。行为遵循周礼，正是万民所仰望。

京都的男士们，头戴台笠系黑带。那些贵族淑女们，头发稠密又顺直。如今我见不到啊，心中郁郁不欢喜。

京都的男士们，充耳美石亮晶晶。那些贵族淑女们，人称尹吉好名门。如今我见不到啊，心中忧思难排解。

京都的男士们，衣带垂落随风飘。那些贵族淑女们，卷发上翘如蝎尾。如今我见不到啊，真想追随他们去。

并非有意垂衣带，而是衣带自宽松。并非有意卷头发，而是发丝自然卷。如今我见不到啊，怎能不忧愁满心！

说明

此诗出自《诗经·小雅》，通过描绘京都贵族男女的服饰、仪容与风范，表达对昔日礼乐文明的怀念与向往，以及因不得见而产生的怅惘之情。全诗以重复咏叹的手法，勾勒出贵族阶层的典雅形象，风格温婉含蓄，充满怀旧情愫。

这首《都人士》是一首蕴含着深沉怀旧情感与时代沧桑感的诗篇，通过对京都人士和贵族女子形象的细致勾勒，为我们展现出一幅往昔繁华盛景的画卷，同时也倾诉了诗人对逝去时光的追思以及面对现实的无奈悲叹。

逐联赏析

第一章

“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。” 此章开篇，“彼都人士” 四字便如一把钥匙，开启了诗人对京都人物的刻画之门。“狐裘黄黄”，那身着黄色狐皮裘衣的形象跃然纸上，华丽而高贵的着装，不仅彰显出都人士的富足与地位，更暗示了当时京都的繁华与昌盛。“其容不改”，描绘出他们从容淡定、仪态端庄的气质，无论面对何种境遇，都能保持那份沉稳与优雅。“出言有章” 则进一步展现出他们的内在修养，言辞有条理、有文采，每一句话都仿佛经过深思熟虑。如此出众的人物，“行归于周，万民所望”，他们的一举一动都关乎着国家的声誉与走向，自然而然成为万民敬仰和期待的对象，他们的存在，象征着京都的荣耀与希望。

第二章

“彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。” 第二章继续围绕人物服饰展开描绘。“台笠缁撮”，头戴草笠，帽带紧束，展现出都人士别样的质朴与随性。而 “彼君子女，绸直如发”，则将镜头转向贵族女子，细腻地刻画了她们如绸缎般柔顺笔直的秀发，仅仅四个字，一位美丽温婉的女子形象便浮现在读者眼前。然而，画风陡然一转，“我不见兮，我心不说”，诗人直抒胸臆，往昔这些美好的景象如今已难以寻觅，内心的失落与忧伤如同潮水般涌上心头，让读者深切感受到诗人对过去时光的眷恋与不舍。

第三章

“彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。” 此章深入描写都人士的装饰细节，“充耳琇实”，精美的玉石塞于耳旁，在举手投足间闪耀着温润的光泽，尽显服饰的精致与华丽，进一步凸显出都人士的高贵身份。“彼君子女，谓之尹吉”，点明贵族女子出身名门，她们的高贵不仅仅体现在外表，更源自于家族的荣耀与传承。可是，诗人依旧被困在往昔的回忆中无法自拔，“我不见兮，我心苑结”，那种因无法再见这些人物和往昔盛景而产生的忧郁与纠结，如同一个解不开的死结，紧紧缠绕在诗人心间。