第16章 吴主传（九）（1/1）

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嘉禾五年正月，吴国开始铸造大钱，一枚顶五百个小钱用。孙权还下旨让官吏百姓上缴铜料，按铜的分量给报酬，同时定了严禁私铸钱币的律法。二月，武昌那边报喜，说礼宾殿降了甘露。可喜事刚过，辅吴将军张昭就去世了。好在军事上有收获，中郎将吾粲活捉了李桓，将军唐咨抓获了罗厉等人。这年从十月就没下过雨，一直旱到夏天。十月的时候，东方天空出现了彗星。鄱阳的彭旦等人又趁机作乱。

嘉禾六年正月，孙权专门下诏书讨论丧礼制度：“三年守丧，是天下通行的规矩，也是人最悲痛的时候。贤德的人能强忍哀痛遵守礼仪，普通人也得努力做到。要是天下太平，朝廷没事，君子就不该剥夺人家尽孝的心意，所以说‘三年不登孝子之门’。可要是赶上急事，就得简化礼仪灵活处理，系着孝带也得办公。所以圣人制定礼法，光有礼节不合时宜也不行。遭丧不奔丧不是古法，但根据情况变通，用大义斩断私情也是必要的。之前定的规矩，地方官任职期间遭丧，得等交接完才能走，可还是有人明知故犯，虽然事后都受了处罚，可耽误的公事已经没法挽回了。现在国事正忙，麻烦事儿一堆，当官的都该尽忠守节，先公后私，要是连这点都做不到，那可太不像话了。朝廷内外的官员，都好好商量商量，定个妥当的规矩出来。”

顾谭提议：“给奔丧这事定规矩，太松了挡不住孝子奔丧的心思，太严了吧，这本来也不是死罪。就算定了重刑，真要违了规矩的人也少不了。万一有人犯了，重罚吧于心不忍，轻罚吧又坏了规矩。依我看，地方官离得远，家里出了事要是不禀报，朝廷也没法知道。不如规定在任免交接的时候，要是有人敢擅自奔丧，一经查实就判死刑。这样一来，当官的不会因擅离职守获罪，孝子也不会犯重罪了。”

将军胡综却有不同意见：“丧礼虽然有规定，但不合时宜的时候就不能死守。现在军务这么紧张，跟平时不一样，地方官明知有禁令还敢违规奔丧，就是觉得不奔丧丢人，却不想想身为臣子犯禁的罪过，这都是因为之前的规矩太松了。忠节是为国家，孝道是为家庭，出来当差，哪能两头都顾全？所以做忠臣就没法当孝子。该明文规定，违者处死，绝不赦免。用重刑来杜绝这种事，处理一个，以后就没人敢犯了。”

最后丞相顾雍上奏，采纳了死刑的规定。后来吴县县令孟宗母亲去世，他还是回去奔丧了，完事之后自己跑到武昌待罪。陆逊向孙权说明了孟宗平时的品行，还替他求情，孙权才把孟宗的罪减了一等，但规定以后不能再照这个例子办，从此再也没人敢违规奔丧了。

这年二月，陆逊讨伐彭旦等人，当年就把他们全剿灭了。十月，孙权派卫将军全琮袭击六安，没打下来。诸葛恪平定山越后，率军北上屯驻庐江。

赤乌元年春天，吴国又铸了当千的大钱。夏天，吕岱讨伐庐陵的贼寇，平定后回了陆口。八月，武昌报告说出现了麒麟。官员们上奏说，麒麟是太平盛世的征兆，该改年号了。孙权却说：“前些天有赤乌落在殿前，我亲眼所见，要是神灵觉得这是吉祥兆头，就改年号为赤乌吧。” 大臣们赶紧附和：“当年周武王伐纣的时候，就有赤乌显灵，君臣们都看见了，后来武王就得了天下，圣人典籍里写得明明白白。现在这事又是吉兆，您又亲眼所见，太合适了！” 于是改年号为赤乌。不久，步夫人去世，被追赠为皇后。

早先孙权特别信任校事吕壹，可吕壹这人心狠手辣，用刑特别重。太子孙登好几次劝孙权别信他，孙权根本不听，大臣们也没人敢说话。后来吕壹的罪行败露被处死，孙权这才醒悟，主动认错，还派中书郎袁礼去向各位大将道歉，顺便问问朝政有哪些该改的地方。

袁礼回来后，孙权又下诏书责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人：“袁礼回来跟我说，他见了子瑜、子山、义封、定公，问你们朝政该先改啥后改啥，你们都以不管民政为借口，啥也不肯说，全推给伯言、承明。伯言、承明见了袁礼，哭得一把鼻涕一把泪，说的话透着一股子委屈，甚至还带着恐惧不安的意思。我听了这事心里真不是滋味，琢磨了半天也想不通。为啥呢？就算是圣人也难免犯错，聪明人也得能看清自己。人做事哪能样样都对？说不定是我哪里做得不对，伤了大家的心，自己还没察觉，所以你们才有所顾忌。不然的话，哪至于这样呢？”

“我带兵打仗五十年了，赋税徭役都从百姓身上出，这我都清楚。可天下还没平定，乱臣贼子还在，让百姓受苦，实在是没办法的事。我跟你们共事，从年轻到年老，头发都白了一半，自认为彼此的情分已经摆在那儿，公私之间也能相互照应。我就盼着你们知无不言、言无不尽，帮我补补漏。当年卫武公年纪大了志气还那么壮，到处找能辅佐他的人，常常自责。”