第366章 河洛图书，八卦初解（2/2）

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"坎为水，陷万物者莫疾乎水。"

龟甲中央的"五"字突然亮起，

"洛书九宫以五为中，正是坎卦的枢纽之道。"

离卦的火象则如灵山焚经台的烈焰。

卦象中一阴爻夹在二阳爻之间，外实内虚，恰似火焰燃烧时的形态。

伏羲点燃真火，火苗中浮现出"离为火，丽万物者莫疾乎火"的古篆：

"离卦上下皆阳，中间阴虚，正是光明与虚空的辩证。"

艮卦的山象让小普想起师父闭关的山洞。

卦象中一阳爻止住二阴爻的沉降，如高山屹立不倒。

伏羲指点邙山，山体上的岩石纹路竟与艮卦爻位一致：

"艮为山，止万物者莫疾乎山。"

山顶突然浮现出"山天大畜"的卦象，

"此卦教我们积累德行，厚积薄发。"

兑卦的泽象则如灵山的放生池。卦象中一阴爻浮出二阳爻之上，恰似水面波光粼粼。

伏羲挥手成湖，湖面上倒映出"兑为泽，说万物者莫疾乎泽"的倒影：

"兑卦上缺，象征喜悦与沟通。

"湖底突然升起九盏莲花灯，对应洛书九宫的"戴九履一"。

当八个卦象在空中形成八卦图时，小普的识海突然涌入大量信息。

他发现每个卦象不仅代表自然现象，还对应着人体的不同部位：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

更奇妙的是，八卦与洛书九宫的方位完全吻合：

乾居西北，坤处西南，震在东方，巽位东南，坎正北，离正南，艮东北，兑正西。

"八卦相错，数往者顺，知来者逆。"

伏羲展开六十四卦图，每卦皆由两个经卦重叠而成，

"八卦为体，六十四卦为用。"

他随手拨动蓍草，乾卦与坤卦重叠形成"泰卦"，

"天地交泰，吉。"

而坤卦在上乾卦在下则成"否卦"，

"天地不交，凶。"

小普尝试用蓍草推演，发现每一次爻变都对应着不同的变化趋势。

例如乾卦初九爻"潜龙勿用"，暗示时机未到需隐忍；九二爻"见龙在田"，则预示崭露头角的机会。

当他推演到上九爻"亢龙有悔"时，蓍草突然断裂，

"此爻告诫我们物极必反，需知进退。"