第353章 禅位（2/2）

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他现在要做的是舆论营造，为禅位做铺垫，让新君如宣扬王瑾的贤德、功绩，强调顺应天命等观念，让天下人逐渐接受禅位的合理性。

之后再由王辙，郅都，宗衍这些大臣，在朝会上向新君上表，以各种理由劝说他禅位给王瑾，这是一种政治姿态，表明禅位是群臣所愿。

看似多余，但是这都是要一笔一笔记在史书上的。

王瑾改朝换代是众望所归，是顺应天命 而不是乱臣贼子弑君造反。

哪怕明眼人都知道怎么回事，二者本质上没有区别，都是造反。

但是影响却完全不一样，尤其是在历史评价上。

在陆续走完这几个流程后，京都秩序明显平和了许多。

少了许多惶恐和混乱，很多密谋拼死一搏的皇族血亲也安下了心思。

他们知道自己的祖宗夺位的时候干的什么事，所以害怕。

晋太祖在攻破前朝都城的时候可没搞禅让，而是暴力诛杀，埋下了血仇。

侥幸逃脱，恨意难消的前朝皇族，孜孜不倦的造反，更多的不是为了复国，而是为了复仇。

而王瑾的举动却让他们安心了许多。

虽然没了富贵，但是命还在不是，他们积攒的财富做个富家翁也足够，这已经很好了，他们不再奢求更多。

有了凄惨的先例，他们能体面退场已经很满足了。

如此宣扬了半个月，王瑾和新君开始祭天告祖，行祭天仪式，向上天禀告禅位之事，祈求上天保佑王朝更替顺利，同时也新君也在宗庙向祖先汇报，以表示对祖宗的尊重。

虽然在宗庙中，新君垂泪不止，愧疚难当，但王瑾可以理解，只要不整其他幺蛾子，王瑾都不计较。

祭天完成后，王瑾派人筹备禅让大典，并召集麾下股肱之臣进京，由新君在仪式上宣读禅位诏书。

诏书的内容很简单，新君表示自己德行不足，而王瑾有贤能有能力，能更好的治理天下，然后将象征皇权的印玺等信物，正式交给王瑾。

而王瑾是在这一步上，进行推辞，经过几次假意推辞后，最终接受玉玺等，正式准备登基称帝。

经过月余的筹备，王瑾麾下心腹，除了程昱外，全都汇聚在京都。

南方的稳定，离不开程昱，虽然他不能来，但是他的荣耀，王瑾不会少他半分。

在司马懿亲和周瑜二人亲自测算好的吉日，王瑾正式登基，宣布更改年号，以表示新王朝的开始

定国号为汉，年号天凤。

这其中参杂了王瑾诸多念头，他来这里之前是汉族人，麾下都是三国的人，严格来说，都是汉臣，所以用汉，即是缅怀，也很合理。

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