第736章 陈萼（1）（2/2）

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另外，人族帝朝和皇朝的科举与普通的人族帝国的科举截然不同。

普通的人族帝国，帝王是有权利点选状元、榜眼、探的。

而像大唐皇朝这般的人族皇朝，皇主李世民却没有资格和权利点选状元、榜眼、探。

这是因为皇朝和帝朝的科举，已经不单单是为皇朝、帝朝选拔人才了。皇朝和帝朝的科举是在为整个人族选拔人才。所以，皇朝和帝朝科举最后的殿试，一般也都是人族祖地主持。像陈萼这位大唐皇朝的科举状元，就是人族祖地的大贤共同认定选出的。

人族选才和普通的人族帝国不同，人族选才要保证绝对的公平。只有首阳山祖地的那些人族大贤也不会受皇朝、帝国影响，保证科举的公平。

由人族祖地主持在皇朝和帝朝考取进士的贤才，都是被人族祖地记录在案的。甚至可以说，这些贤才考取的是人族功名，只是人族祖地暂放在各皇朝、帝朝培养而已。

而且，这些拥有人族功名的贤才，都有祖地暗中派出的护道者暗中护持、培养。祖地之所以如此，是保证这些人族英杰不会因意外而夭折所以，从某种角度上来说，大唐皇朝并不是这些拥有人族功名贤才的效忠对象，而是他们历练之地，这些人族贤才自始至终效忠的都是人族。

比如说；陈萼若是不喜大唐皇朝，或者被大唐皇朝打压排挤，其是有资格直接上告首阳山的。而且，首阳山也会根据陈萼的意愿和实际情况，安排陈萼在首阳山学习；或者去其他世界的帝国历练。

总之，人族祖地对于人族后辈贤才的培养，绝对是超出外人所能想象。

实际上，就是那些圣人大教，各方大势力，对于后辈人才的培养机制都没有人族做得好。

人族能以孱弱之躯成诸天万界第一大族，成为天地主角，靠的就是源源不断涌现，层出不穷的人族贤才。

所以，人族对于陈萼这样的人族贤才的保护和培养，是不遗余力和全方位的。因为，不断涌现的人族贤才才是人族的未来。

李世民虽然是大唐皇朝皇主，可在人族祖地那里，李世民只是地位比陈萼重要几分而已，两人实际上并无本质的区别。而陈萼虽然是李世民的臣子，但是，陈萼的未来也不在李世民这里。

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