第337章 明理（2/2）

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“大洞真经，是我的大道之途，也是你的大道之途。”

凭什么是我的，老子以后还跟你一样，撞星球撞死？

老头见江大川不懂，解释道，“要弄清楚识悟、九变、生死，就要知道大道之境。大道之境，就是你们所谓的武道之途。这五行七界，各界有各界的武道，各界有各界的活法，各界的武道分界也不同，但那很多都是后人以讹传讹。”

开始进入正题了，江大川仔细听。

“大道之途，也就是武道之途分为四境。一境固元、二境气灵、三境元炁、四境无我。固元境，固本培元，以元胎为始，筋骨壮以养精元、经脉固以强诸穴，精元足、经脉壮，则气海存。气海，是武道的最为关键一关，是所有武道的基础。这是武道之初，也是武道之本。”

这就相当于宗师境上品以下，都在这范围内。

“第二境为气灵境，气为灵用、灵为气使，气灵互通，可以气驱灵，也可以灵养气。而这个气，包括真气、妖气、阴气；灵如妖灵、阴灵、人灵。唔，也就是你们认为的圣师境，虽然有点不同。”

江大川忍不住说道，“人灵？”

甘道夫笑道，“人灵即元神，妖灵就是妖的元神，阴灵就是阴体的元神。”

江大川陡然想起来墨辙奉武说过，要点出妖灵，这是一个难题。

他想一想，问道，“如何点出灵？”

甘道夫看着他，目光灼灼，“所谓点出灵，其实就是养出元神。至于怎么养，各道有各道的法门，但定然是要达到气灵境之后，也就是进了你们所谓的宗师境之后。比如你的人灵如何点化出来，你的介象坐莲功法就是，但你的这门功法就是点出来，要养就要靠你的御心丹诀养灵，也就是养元神。”

江大川知道这是创世大拿型人物，自己在他面前应该就是一个光屁股那么简单。

他固执地问道，“那如何点出妖灵、阴灵？”

老头笑呵呵道，“你不是已经会了么？”

江大川一想，也是啊，如果从阴灵来说，耶律靑鸢的元神自己已经养着了，还有五行五部姐妹；但，妖灵呢，桃花仙子和耶律靑鸢的区别，那就是没有和自己睡？

也不对，耶律靑鸢的元神之所以能养，那是因为她之前就有神识。

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