第537章 “传奇”“功夫”这个词“标准过高”的地位（2/2）

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简单来说，“功夫”所涵盖的不仅仅是“如何打斗”的技巧和方法，更是一种关于“如何生活”的综合理念。

它涉及到一个人对世界的认知、对自身的理解、对道德伦理的遵循以及对美的追求等多个方面。

因此，可以说“功夫”是一个人生活方式的总和，而不仅仅是一些具体的打斗招数。

以下三层逻辑可以帮助我们更好地理解“功夫”这一概念的高门槛：

第一层！

功夫，这个词汇在宋明理学中有着丰富的内涵。

它被视为“生活的总艺术”，同时涵盖了“工程时间”“功力造诣”“功法路径”和“功效结果”这四个维度。

这意味着，无论是扫地、写字还是待人接物，都需要像练习一套拳法那样，讲究“心法—身法—气息—节奏”。

也就是说，在日常生活中，我们所做的每一件事情，都不仅仅是简单的行为，而是一种艺术，一种需要用心去体会和实践的艺术。

就如同练拳一样，我们需要关注每一个动作的细节，调整自己的心态和呼吸，把握好节奏，才能将事情做到最好。

而且，功夫的好坏并不仅仅取决于最终的结果，更重要的是在过程中是否有“变化气质、提升德性”。

这就好比泡茶，虽然只是一个简单的动作，但却可能成为检验一个人“德性是否透显”的试纸。

因为泡茶的过程中，我们需要耐心、细心地对待每一个环节，从选择茶叶到控制水温，再到冲泡的时间和手法，都需要用心去把握。

只有这样，才能泡出一杯色香味俱佳的好茶，同时也能在这个过程中展现出自己的德性修养。

因此，在宋明理学的观念中，功夫的标准自然是高得吓人的。

它要求我们在生活的方方面面都要用心去对待，将每一个行为都视为一种艺术，不断地提升自己的德性和修养。

第二层！

在这里，功夫被定义为“本体自我实现的唯一通道”。

中国哲学中有一个重要的观点，即“本体不离现象”，这意味着“道”并非遥不可及，而是存在于我们日常生活的点点滴滴之中，就像那句俗语所说：“道不在天边，就在你举手投足之间”。

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