第904章 两条腿走路（2/2）

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只能等他自己想明白这一切了，否则其道途，恐怕也就至此走到了尽头……

当然了，这种情况也得怪刘章，若非是他让庞德公看到了入世之机，又怎可能会有现在的一幕？

不过刘章现在却是没有多少精力可以去持续不断的开导自己这位师尊，毕竟他接下来要忙的事情还是太多了些……

比如说，女学……

说起这个，在刘章个人的认知之中，华夏的女性其实可塑性其实是远超西方的，这一点上不妨看看我们的历史，从古代的妇好到梁红玉再到岳母等等等等，这些历史上出现的充满了大义的女性并不在少数。

而后来所谓的“女性觉醒”，其实更多的是因为女性被资本的炒作与吹捧迷失了方向，当然了也可能是因为一直以来的传统教育体系对于女性的忽视，二者叠加导致的一种病态思维。

前者说的人太多了，这里姑且不去多言，而提到后者，就不得不提到《女诫》这本书。

很多人都认为《女诫》是一种封建思想的残余，其实在刘章看来并不尽然，仔细研究一下其实不难发现，其中所涉及到的纲常伦理制度，不仅仅是强加在女性思想上的钢印，同时又何尝不是强加在整个民族上的思想钢印呢？

甚至对于男性的思想钢印，还要远超女性，毕竟……

你拿着三纲五常细品，对于女子的要求实际上是远低于对男性的要求的。

当然了，有些人或许会拿出很多种理论来证明这是对女性更大的压迫，但在刘章看来，这并非是单纯针对于女性，而是当时的教育体系基于统治阶级的利益在平等的针对所有人，至于侧重方向，显然是越容易引起统治动荡的群体被重视的程度越高。

至于女性社会地位的问题，其实也很好理解，先将男性的思想进行固化，而后借男性的手去压制女性，如此而已……

而以刘章的想法来说，在社会生产力的解放与族群的良性发展问题上，无论是男性还是女性，都扮演着不可忽视的地位，与其用谎言甚至是强权进行压制，倒不如展开良性的引导，让女性同样承担起其应该肩负的社会责任才是族群发展的正途！

所以女学中的课程，虽然是要用《女诫》为基础，但刘章所要的，却绝非是原文之中那种粗暴的给女性设立一条条不可触碰的铁律。

明确其对族群繁衍的重要意义、明确其所肩负的社会责任、拔高其思想高度，使女性与男性形成互补来持续推动社会前进，这才是刘章主张建立女学的真正目的！

而这……也符合道家孤阴不生，独阳不长的理论。

当然了，也不单单是玄学理论那样简单，就像是后世华夏所经历的那一切，女性观念被整体扭曲之后，也的确是对整个社会造成了极大的影响。

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